Determinantes sociales (incluyendo métricas de redes) de salud y supervivencia en humanos y otros animales

Determinantes sociales de la salud y la supervivencia en humanos y otros animales

Noah Snyder-Mackler, Joseph Robert Burger, Lauren Gaydosh, Daniel W. Belsky, Grace A. Noppert, Fernando A. Campos, Alessandro Bartolomucci, Yang Claire Yang, Allison E. Aiello, Angela O’Rand, Kathleen Mullan Harris, Carol A. Shively, Susan C. Alberts, Jenny Tung

Science  22 May 2020:
Vol. 368, Issue 6493, eaax9553
DOI: 10.1126/science.aax9553

Introducción

El entorno social da forma a la salud humana, produciendo fuertes relaciones entre factores sociales, riesgo de enfermedad y supervivencia. La fuerza de estos vínculos ha llamado la atención de los investigadores de las ciencias sociales y naturales, que comparten intereses comunes en los procesos biológicos que vinculan el entorno social con los resultados de la enfermedad y el riesgo de mortalidad. Los científicos sociales están motivados por un interés en contribuir a políticas que mejoren la salud humana. Los biólogos evolucionistas están interesados ​​en los orígenes de la socialidad y los determinantes de la aptitud darwiniana. Estas agendas de investigación ahora han convergido para demostrar fuertes paralelos entre las consecuencias de la adversidad social en las poblaciones humanas y en otros mamíferos sociales, al menos para los procesos sociales que son más análogos entre las especies. Al mismo tiempo, estudios recientes en modelos animales experimentales confirman que el estrés socialmente inducido es, por sí solo, suficiente para afectar negativamente la salud y acortar la vida útil. Estos hallazgos sugieren que algunos aspectos de los determinantes sociales de la salud, especialmente aquellos que pueden modelarse a través de estudios de interacción social directa en animales no humanos, tienen profundas raíces evolutivas. También presentan nuevas oportunidades para estudiar la aparición de disparidades sociales en el riesgo de salud y mortalidad.




Una perspectiva comparativa sobre los determinantes sociales de la salud. La adversidad social está estrechamente relacionada con los resultados de salud y mortalidad en los humanos, a lo largo del curso de la vida. Estas observaciones se han extendido recientemente a otros mamíferos sociales, en los que se ha demostrado que la integración social, el estado social y la adversidad en la vida temprana predicen la esperanza de vida natural en poblaciones silvestres y resultados moleculares, fisiológicos y de enfermedades en modelos animales experimentales.

Avances

La relación entre el entorno social y el riesgo de mortalidad se conoce desde hace algún tiempo en humanos, pero los estudios en otros mamíferos sociales solo recientemente han podido evaluar el mismo fenómeno general. Estos estudios revelan que las medidas de integración social, apoyo social y, en menor medida, estatus social, independientemente predicen la esperanza de vida en al menos cuatro órdenes diferentes de mamíferos. A pesar de las diferencias clave en los factores que estructuran el entorno social en humanos y otros animales, los tamaños de los efectos que relacionan el estado social y la integración social con la vida natural en otros mamíferos se alinean con los estimados para los efectos ambientales sociales en humanos. También como los humanos, las múltiples medidas distintas de integración social tienen un valor predictivo, y en los taxones examinados hasta ahora, la diversidad social en la vida temprana está particularmente estrechamente vinculada a la supervivencia en la edad adulta. Los modelos animales también han sido clave para avanzar en nuestra comprensión de la integración social. vínculos causales entre procesos sociales y salud. Los estudios en animales de laboratorio indican que el estrés inducido socialmente tiene efectos directos sobre la función inmune, la susceptibilidad a la enfermedad y la vida útil. Los modelos animales han revelado cambios generalizados en la respuesta a la adversidad social que son detectables a nivel molecular. El trabajo reciente en ratones también ha demostrado que el estrés socialmente inducido acorta la vida natural debido a múltiples causas, incluida la aterosclerosis. Este resultado se hace eco de los de los humanos, en los que la adversidad social predice un mayor riesgo de mortalidad por casi todas las principales causas de muerte.


Fig. 1. La adversidad social predice la morbilidad y la mortalidad en humanos. (A a F) Los conjuntos de datos más grandes sobre los correlatos de salud de la adversidad social provienen de poblaciones humanas. Juntos, demuestran que la alta adversidad social es un importante predictor de [(A) a (C)] esperanza de vida y [(D) a (F)] susceptibilidad a una amplia gama de enfermedades. (A) Vida útil esperada a los 40 años para hombres y mujeres en los Estados Unidos en función de los ingresos a los 40 años (n = 1.400 millones de personas-años) (2). (B) Proporción de sujetos de estudio vivos después de un seguimiento de 9 años, para hombres y mujeres adultos en el Condado de Alameda, California, en función de un índice compuesto de relaciones sociales (n = 6298 individuos) (46). (C) Edad media de muerte en función de la adversidad temprana en el estudio ACE en pacientes adultos en la Clínica de Evaluación de Salud Permanente de San Diego de Kaiser (n = 17.337 individuos, n = 1539 que habían muerto por seguimiento) (173). (D) Prevalencia de la enfermedad entre los adultos estadounidenses por ingresos, según la Encuesta nacional de salud de los Centros para el Control de Enfermedades de 2015 (n = 242,501 individuos) (174) (E) Riesgo de enfermedad (log odds ratios ajustados por edad, sexo y raza) en función de una medida compuesta de integración social para hombres y mujeres adultos en los Estados Unidos en la Encuesta Nacional de Examen de Salud y Nutrición III (n = 18,716 individuos) (31). (F) Riesgo de enfermedad (log odds ratios ajustados por edad, sexo, raza y nivel educativo) por número de ACE para pacientes que visitan la Clínica de Evaluación de Salud de San Diego de Kaiser Permanente (n = 9508 individuos) (9).

Panorama

Aunque no todas las facetas de los determinantes sociales de la salud en los humanos pueden modelarse de manera efectiva en otros mamíferos sociales, la fuerte evidencia de que algunos de estos determinantes son compartidos argumenta que los estudios comparativos deberían desempeñar un papel de primera línea en el esfuerzo por comprenderlos. Debería ser una prioridad ampliar el conjunto de especies estudiadas en la naturaleza, así como el rango de poblaciones humanas en las que el entorno social está bien caracterizado. Dichos estudios tienen un alto potencial para arrojar luz sobre las vías que conectan la experiencia social con los resultados del ciclo de vida, así como la lógica evolutiva que explica estos efectos. Los estudios que aprovechan el poder y las herramientas que brindan los organismos modelo de laboratorio también son cruciales debido a su potencial para identificar enlaces causales. Las direcciones de investigación importantes incluyen comprender los predictores de las diferencias interindividuales e intersociales en la respuesta a la adversidad social, probar la eficacia de las intervenciones potenciales y extender la investigación sobre las firmas fisiológicas de los gradientes sociales al cerebro y otros tejidos. Los estudios innovadores en esta área no solo integrarán resultados de diferentes disciplinas sino que también involucrarán esfuerzos interdisciplinarios que comienzan con la concepción y el diseño del estudio.



Fig. 2. Integración social y supervivencia en mamíferos sociales salvajes. Todos los casos mostrados se basan en datos de poblaciones naturales, con la excepción de los macacos rhesus (65), para los cuales los datos provienen de una población de cría en libertad. (A) La relación de integración social-supervivencia se ha evaluado en al menos 12 especies, incluidos los humanos, que juntas representan múltiples transiciones independientes a la vida en grupos sociales (55). El supertree de mamíferos es de (175). (B) Tamaños de muestra y (C) sexo estudiado. Los símbolos grandes indican adultos; pequeños símbolos indican juveniles. El tamaño de la muestra para humanos se basa en un metanálisis de 148 estudios. Cuando se investigaron ambos sexos, se muestran resultados significativos en negro y resultados no significativos en gris. (D) Medida de integración social probada. (E) Dirección del efecto observado. Las flechas azules corresponden a una mejor supervivencia con mayor integración y apoyo; La flecha roja corresponde a una supervivencia reducida con una mayor integración y apoyo. Para los macacos de Barbary, las redes afiliativas no estaban relacionadas con la supervivencia; para la orca, la integración social predijo la supervivencia en los hombres solo en años de recursos limitados. Excluimos varios estudios de mamíferos salvajes que se centraron en el tamaño del grupo social como la medida del apoyo social y la integración [guepardos (176), lobos (177), topillos (178) y murciélagos (179)] porque los efectos de los factores sociales no pueden separarse de los efectos de otros factores dependientes de la densidad (como el grado de competencia de los recursos y la competencia entre grupos). Los datos provienen de las siguientes fuentes: rock hyrax, (180); caballo salvaje, (50); orca, (61); delfín nariz de botella (49); borrego cimarrón, (60); humano, (4); macaco rhesus, (65); Macaco de Berbería, (181); chacma babuino, (47); babuino amarillo, (48); mono azul, (54); marmota de vientre amarillo, (53).



Fig. 3. Estado social y supervivencia en mamíferos sociales salvajes. Todos los casos mostrados se basan en datos de poblaciones naturales. (A) La relación estado-supervivencia social se ha evaluado en al menos 12 especies, incluidos los humanos, que juntas representan múltiples transiciones de la vida solitaria a la social (en carnívoros, ungulados de dedos pares, primates, conejos y liebres y roedores) ( 55) El supertree de mamíferos es de (175), con modificaciones basadas en (182). (B) Tamaños de muestra y (C) sexo estudiado. El tamaño de la muestra para humanos se basa en un metanálisis de 48 estudios. Cuando se investigaron ambos sexos, se muestran resultados significativos en negro y resultados no significativos en gris. (D) Medida del estado social probado. (E) Dirección del efecto observado. Las flechas azules corresponden a una mejor supervivencia con un mayor estatus social o rango; los guiones no corresponden a ninguna relación entre la supervivencia y el estado o rango social, según lo informado según el umbral de significación estadística de los autores. Los datos provienen de las siguientes fuentes: suricata, (79); cabra montés (183); chimpancé, (184); humano, (3); macaco de cola larga, (82); Macaco japonés, (185); macaco rhesus, (81); babuino verde oliva, (186); babuino amarillo (47); chacma babuino, (80); Conejo europeo, (78); marmota alpina, (187).

Congregarse es una conducta racional

Un estudio encuentra que las personas se congregan o se comportan de manera similar a los demás, a pesar de sus habilidades de razonamiento

por Karen Nikos-Rose, UC Davis




Los pánicos de la multitud, las burbujas del mercado y otros comportamientos colectivos impredecibles no sucederían si las personas fueran inteligentes acerca de estas cosas y solo pensaran en su comportamiento antes de actuar. ¿Derecha? Esa es la perspectiva de la economía, e incluso de la psicología y la sociología.

Pero un investigador de UC Davis observó cómo las personas se comportan en simples juegos de razonamiento y descubrió que las personas generalmente son conducidas a "bandadas" o se comportan de manera similar a otras personas en una situación determinada. Seth Frey, profesor asistente de comunicación en UC Davis, dijo que esto sucede "incluso cuando las personas usan los procesos de razonamiento sofisticado que se supone que hacen a los humanos tan especiales".

Frey es el autor principal de un artículo, "Cognitive mechanisms for human flocking dynamics." ("Mecanismos cognitivos para la dinámica de la congregación humana"). El documento apareció en el Journal of Computational Social Science este mes.

"La idea básica es que tenemos esta idea previa sobre las modas y los pánicos y las manadas, que están impulsadas por nuestros espíritus animales más bajos, y que agregar consideración, educación o inteligencia haría que esas cosas desaparezcan", dijo Frey.

"Este documento muestra que las personas que están siendo reflexivas (específicamente las personas que están haciendo un vertiginoso razonamiento 'lo que piensas que piensas que piensas que pienso') aún quedan atrapados en pequeñas bandadas, de forma que el juego que terminan jugando es conducido menos por lo que parece racional y más por lo que piensan que los demás piensan que van a hacer ".

Cada juego utilizado en el estudio se basa en una forma muy diferente de pensar y debería haber evocado diferentes variedades de razonamiento por los jugadores, dijo Frey. Pero no lo hicieron. El mismo comportamiento de congregación sofisticado sofocado en los tres juegos.

El comportamiento de manada puede ser bueno o malo

Los investigadores observaron el comportamiento de cientos de jugadores, que provenían de grupos de estudiantes y en línea, que se repitieron durante muchas rondas de juegos a lo largo del tiempo. Analizaron el comportamiento sobre los pagos altos y bajos, sobre poblaciones múltiples y con jugadores muy experimentados, con el conocido juego "Concurso de belleza" y dos que idearon para la investigación, "Juego de la caña" y "Juego de la pista", dijo Frey.

Reglas y métodos de ganar cada juego varían.

En el Concurso de belleza, los jugadores reciben una recompensa por adivinar el número 0-100 cuyo número es más cercano a dos tercios del valor del promedio de todos los números enviados por todos los jugadores. En el juego Mod, los jugadores eligen un número entero entre 1 y 24. Los jugadores ganan puntos al elegir un número precisamente uno encima del otro, excepto que 1 supera a 24, como en Paper-Rock-Scissors, ya que cada número puede ser golpeado por otro. Y en el juego Runway, los jugadores practican la misma habilidad superior del Mod Game, pero pueden elegir literalmente cualquier número, -1, un millón, pi, cualquier cosa. Estas sutiles diferencias conducen a grandes diferencias en la teoría, pero no parecen importarles a los jugadores, que quedan atrapados en la multitud de sus compañeros de grupo sin importar nada.

Frey explicó que congregarse, en la vida, puede ser bueno o malo. Puede ser bueno para cardúmenes de peces, aves de corral o ciclistas de equipo en una carrera, donde en cada caso los miembros del grupo obtienen una mayor capacidad para obtener alimentos, estar seguros o ganar. Pero el flocado puede ser indeseable en una caída de la bolsa de valores o un disturbio, por ejemplo, donde la seguridad, la supervivencia o "ganar" pueden verse en peligro.

"... Estos juegos muestran que los procesos sofisticados de razonamiento humano pueden ser tan probables como para impulsar las complejas, a menudo patológicas, dinámicas sociales que generalmente atribuimos al razonamiento reactivo, emocional y no deliberativo", concluyen los investigadores.

"En otras palabras, es probable que la inteligencia humana aumente a medida que disminuya la complejidad y la imprevisibilidad de los resultados sociales y económicos".


Phys.org

Redes animales: Aprendizaje difundido por centralidad

No es una monada - ¡No es lo que conoces, sino a quien conoces!
por Alaina | Living Links
Las redes sociales dan forma a la "cultura" de los monos

Un nuevo estudio, publicado en la revista Current Biology, demuestra que los monos ardilla que se encuentran en el corazón de su grupo social recogen las innovaciones en primer lugar, y son más propensos a adquirir nuevas variaciones culturales en el comportamiento como nuevas técnicas de forrajeo.

Los Dr. Nicolas Claidière, Ms Emily Messer y el profesor Andrew Whiten de la Universidad de St. Andrews, en colaboración con el Dr. Will Hoppitt de Anglia Ruskin University estudiaron nuestros dos monos ardilla del Este y del Oeste. Examinaron sus redes sociales, mediante el registro de que pasó un tiempo con el que cuando los monos estaban en las proximidades de un "frutas artificiales" que se podría utilizar para obtener recompensas de comida mediante el uso de dos técnicas diferentes, levantar o pivotar (Figura 1).



Sofisticados análisis estadístico de estos datos revelaron los detalles de las redes sociales de los monos que ayudó a los investigadores a visualizar lo que los monos estaban en el corazón de la red y a los que eran más periféricos (Figura 2). Cada mono fue evaluado en una medida de su 'centralidad' dentro del grupo. red social Rojo contra azul



Boa, el machos alfa en el grupo Este se separó y se entrenó cómo utilizar la técnica de elevación y su equivalente, Río en el grupo Oeste fue entrenado para usar la técnica de pivote brevemente, a continuación, se reunieron con sus respectivos grupos.

Los científicos descubrieron que los monos que estaban bien conectados eran los más propensos a entender con éxito la nueva técnica implantada en su grupo. También eran más propensos a adquirir la técnica de elevación en el grupo implantada con "levantar", en comparación con la técnica de pivote en el grupo sembró con 'pivote', por lo que los machos alfa eran verdaderamente los ejes de estos dos diferentes mono "culturas".

El Profesor Whiten, de la Universidad de St. Andrews, dijo: "Nuestro estudio muestra que las innovaciones no sólo se extienden al azar en grupos de primates, pero al igual que en los seres humanos, están conformadas por las redes sociales de los monos".

Dr. Claidiere dijo: "La investigación de interés en el aprendizaje social y análisis de redes sociales ha aumentado en los últimos años, y nuestros resultados son susceptibles de estimular la investigación sobre la difusión de las innovaciones en las redes sociales de los animales.

"Sospechamos que nuestro enfoque en una red social relevante para la difusión de las innovaciones de forrajeo puede explicar por qué encontramos un efecto de la centralidad de la red de los individuos sobre su aprendizaje.

"La investigación anterior se ha centrado en otras relaciones, como quien prepara los cuales, que puede no tener correlación con el aprendizaje por observación de los monos de la misma manera".

Emily Messer, señaló otro aspecto del estudio. "También encontramos que las relaciones maternas explican las partes de la red social, por lo que algunos de la difusión de los nuevos hábitos de forrajeo también probablemente está reflejando un énfasis en el aprendizaje dentro de las familias", dijo.

Redes animales: Redes muy monas

Familiarizarse
 por Alaina | Living Links
Estudio de una integración chimpancé y sus redes sociales



Desde mediados de 2012 Living Links y el Budongo Trail en el zoológico de Edimburgo se convirtieron oficialmente en un consorcio de investigación. La Dra. Katie Slocombe de SPRG es la directora científica del Centro de Investigación del Chimpancé Budongo y tiene un interés científico desde hace mucho tiempo en los chimpancés del zoológico de Edimburgo, así como los chimpancés en el bosque de Budongo en Uganda.

A través de los años, ella y sus colegas han tenido la oportunidad de realizar múltiples estudios con nuestros chimpancés y recientemente uno de estos proyectos ha sido publicado en la revista American Journal of Primatology.

Schel, M.A., Rawlings, B., Claidiere, N., Wilke, C, Wathan, J, Richardson, J, Pearson, S, Herrelko, E, Whiten,  A., and Slocombe, K (2012). Network Analysis of Social Changes in a Captive Chimpanzee Community Following the Successful Integration of Two Adult Groups. American Journal of Primatology 00:1-13.

En mayo de 2010, un nuevo grupo de chimpancés de Beekse Bergen Safari Park (Holanda) llegó al Budongo Trail, y estos chimpancés se fuera a introducir a la población que habita en este recinto existente. En el transcurso de 3 meses los recién llegados se integraron con éxito con la población original.

Para facilitar la introducción del Budongo Trail había sido diseñado de tal manera que los guardianes fueron capaces de introducir lentamente los chimpancés entre sí mediante el uso de un sistema multi-pod (Figura 1). Las presentaciones se llevaron a cabo al ritmo que fue dictado por el comportamiento de los chimpancés uno hacia el otro mientras estaban separados físicamente. Los encargados de la experiencia del conocimiento 'de los individuos y su comportamiento fue clave para el éxito de la integración. Tabla 1 muestra las características demográficas de los individuos están introduciendo y la Figura 2 muestra el proceso de la integración.

Budongo mapa de los senderos

Fig. 1 - Un mapa que representa la envolvente sistema multi-pod y la zona de recinto al aire libre.

Tabla 1 - Datos demográficos de los chimpancés.


La Fig 2. Ilustración del proceso de integración de los individuos en el grupo mixto tercera. Una célula sombreada naranja indica que los individuos abandonaron su grupo original y pasaron a formar parte del grupo mixto. Los machos dominantes de cada grupo (CL, PA, KD y Q) se introdujeron pasado.

En el documento de los autores discuten las complejidades de la integración de dos grupos de chimpancés en cautividad no relacionados y supervisan la dinámica del grupo en todo el proceso de integración con el uso de Análisis de Redes Sociales (ARS). El ARS utiliza asociaciones (por ejemplo. Vecino más cercano) y los datos de interacciones (por ejemplo, de la preparación.) Para crear una representación gráfica (sociograma) de las relaciones sociales dentro del grupo (Figura 3).



Figura 3 - Sociogramas que ilustran los patrones de asociación de los períodos temprana y tardía de la integración. Los machos se muestran como cuadrados azules y las hembras como los círculos de color rosa. nombres de chimpancés Edimburgo están resaltados en rojo y los chimpancés Beekse Bergen muestran en amarillo. El espesor de la relación representa la fuerza de la asociación entre dos individuos y el tamaño del nodo representa lo bien conectado ese individuo está dentro de toda la red.

Los sociogramas muestran que en los primeros tiempos de la integración Edith, una mujer de 13 años del grupo Beekse Bergen, tenía las asociaciones de grupos de cruz más fuertes, mientras que en el último período fue Kindia, un niño de 12 años de edad de sexo masculino de alto rango de Edimburgo.

Los datos del ARS que se ha recogido y se muestra para este grupo de chimpancés está en curso para que podamos seguir vigilando el lento proceso de integración social entre los dos nuevos grupos de chimpancés. Como se puede ver en el sociograma todavía hay una tendencia a que los chimpancés se asocien con sus miembros originales del grupo a pesar de que han estado viviendo en el mismo recinto grande para más de un año. Con el tiempo vamos a ver una mayor uniformidad de la mezcla de las dos subpoblaciones o van a seguir confiando en las viejas coaliciones?

Esta investigación no sólo nos permite un vistazo a la complejidad de los sistemas sociales de los chimpancés, pero también puede ser útil para hacer el bienestar enfocada opciones de manejo de los animales. Si conocemos la conectividad de cada individuo en el grupo entonces podemos hacer predicciones sobre cómo el traslado / adiciones a la población que pueden jugar a cabo, junto con la planificación de las cuales los individuos pueden necesitar otras personas de apoyo social en situaciones nuevas.

Para obtener información acerca de otro proyecto de chimpancé en el Camino de Budongo favor ver un vídeo de la entrevista con Katie sobre el estudio de la comunicación del chimpancé.

Pájaros de una misma pluma vuelan juntos: Somos muy homofílicos

¡Eres igual que yo!
Por qué elegimos socios que comparten nuestros rasgos
MATTHEW HUTSON - The Atlantic


Stephen Schudlich

A veces los opuestos luchan por una relación dice el adagio: "Más vale prevenir que curar" versus "Quien no arriesga, no gana." Pero cuando se trata de "Los opuestos se atraen" frente a "Dios los cría y ellos se juntan", los datos muestran que: terminamos con parejas que son como nosotros mismos. Un estudio de 291 parejas de recién casados encontró que los cónyuges para estar más cerca de actitudes hacia valores, religiosidad y políticas que lo que se puede predecir simplemente por casualidad [1]. Los científicos tienen un término para esto: el apareamiento selectivo positivo. (Es apareamiento selectivo negativo cuando los opuestos se atraen.)

La especie humana no es la única que se reúnen selectivamente. Un meta-análisis de apareamiento selectivo en animales basados en rasgos como el tamaño y el color encontró que casi todo el surtido fue positivo [2]. No es que la clasificación por tamaño y color se limite a los animales: los seres humanos tienden a casarse a las personas con un nivel similar de grasa corporal [3], y personas que se citan en línea se adhieren a su propia raza [4] La gente también gravitan hacia compañeros cuyos rostros parecerse a la suya . En un estudio, a los sujetos que se les presentó una serie de fotos fueron capaces de vincular la imagen de una mujer con la de su pareja, sobre la base de similitudes faciales, incluso cuando sólo se visualizaron [5] rasgos aislados (narices, bocas, ojos).

La gente amigable aparentemente buscan lo mismo: un experimento de campo en zonas rurales de Senegal encontró que cónyuges tener los correspondientes niveles de generosidad [6]. Las personas con cualidades menos deseables también se atraen entre sí. Tener el trastorno bipolar o depresión mayor lo hace más propenso a casarse con otra persona con un trastorno afectivo [7]. Los alcohólicos, también, tienden a formar parejas, con resultados potencialmente desastrosos para su futura descendencia [8].

Tal vez lo más consecuente, clasificamos a nosotros mismos por el nivel socioeconómico. En este aspecto, las cuestiones de similitud ingresos, pero la escolaridad similar parece ser más importante, tal vez porque implica fuertemente similitudes culturales [9]. Los resultados de apareamiento basado en la clase son profundas. Un estudio de 2014 examinó la creciente tendencia de los estadounidenses de asociarse con personas de antecedentes educativos similares, y encontró una clara relación entre este cambio y el crecimiento de la desigualdad en los ingresos de los hogares entre 1960 y 2005 [10].

Parte de esta clasificación se puede explicar por entornos compartidos. Por ejemplo, las personas religiosas se reúnen en la iglesia y la gente rica se reúnen en la universidad. Las fuerzas del mercado también juegan un papel: las parejas coinciden en atractivo debido a que las decenas se emparejan, dejando a los nueves que conformarse con la otra, y así sucesivamente. Aún así, nos hacemos nonmodels hacer. Un estudio encontró que las personas menos atractivas dan cuenta de ciertas fechas están fuera del alcance y ajustar las prioridades en consecuencia, aprender a rasgos de valor como un sentido del humor [11].

Un último factor en la clasificación es la competencia intrasexual. Tomemos al caracol de los manglares: los machos prefieren hembras más grandes, y cuando dos machos montan el caparazón de una hembra, se pelean, con el macho más grande ganando el premio [12]. Decenas con decenas. Por desgracia, el perdedor no puede consolarse a sí mismo mediante la búsqueda de un compañero que es muy divertido.

Los Estudios:

[1] Luo and Klohnen, “Assortative Mating and Marital Quality in Newlyweds” (Journal of Personality and Social Psychology, Feb. 2005)

[2] Jiang et al., “Assortative Mating in Animals” (The American Naturalist, June 2013)

[3] Speakman et al., “Assortative Mating for Obesity” (The American Journal of Clinical Nutrition, Aug. 2007)

[4] Lewis, “The Limits of Racial Prejudice” (Proceedings of the National Academy of Sciences, Nov. 2013)

[5] Alvarez and Jaffe, “Narcissism Guides Mate Selection” (Evolutionary Psychology, 2004)

[6] Tognetti et al., “Assortative Mating Based on Cooperativeness and Generosity” (Journal of Evolutionary Biology, May 2014)

[7] Mathews and Reus, “Assortative Mating in the Affective Disorders” (Comprehensive Psychiatry, July 2001)

[8] Grant et al., “Spousal Concordance for Alcohol Dependence” (Alcoholism: Clinical and Experimental Research, May 2007)

[9] Kalmijn, “Assortative Mating by Cultural and Economic Occupational Status” (American Journal of Sociology, Sept. 1994)

[10] Greenwood et al., “Marry Your Like” (American Economic Review, May 2014)

[11] Lee et al., “If I’m Not Hot, Are You Hot or Not?” (Psychological Science, July 2008)

[12] Ng and Williams, “Size-Dependent Male Mate Preference and Its Association with Size-Assortative Mating in a Mangrove Snail, Littoraria Ardouiniana” (Ethology, Oct. 2014)