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domingo, 26 de julio de 2020

Dime que twitteas y te diré quién eres

Lo que dicen tus tweets sobre ti


Por Maria Konnikova || The New Yorker
17 de marzo de 2015


Ilustración de Keith Negley.

¿Cuánto pueden revelar tus tweets sobre ti? A juzgar por las últimas novecientas setenta y dos palabras que usé en Twitter, soy casi normal cuando se trata de sentirme optimista y ser agradable, y tengo menos probabilidades que la mayoría de las personas de estar deprimido o enojado. Esa, al menos, es la instantánea proporcionada por AnalyzeWords, una de las últimas creaciones de James Pennebaker, un psicólogo de la Universidad de Texas que estudia cómo el lenguaje se relaciona con el bienestar y la personalidad. Uno de los proyectos más famosos de Pennebaker es un programa de computadora llamado Investigación lingüística y recuento de palabras (LIWC), que analiza las palabras que usamos, y en qué frecuencia y contexto, y utiliza esta información para medir nuestros estados psicológicos y varios aspectos de nuestra personalidad. .

Desde la creación de L.I.W.C., en 1993, los estudios que utilizan el programa han sugerido una estrecha conexión entre nuestro lenguaje, nuestro estado mental y nuestro comportamiento. Han demostrado, por ejemplo, que las palabras que se usan durante las citas rápidas pueden predecir el interés romántico mutuo y el contacto futuro deseado; que las elecciones de palabras de una persona pueden revelar su lugar en una jerarquía social o profesional; y que el uso de diferentes palabras de relleno ("quiero decir"; "Sabes") puede sugerir si un hablante es hombre o mujer, más joven o más viejo y más o menos concienzudo. Incluso las formas en que usamos palabras como "y", "debajo" o "el" pueden estar relacionadas con la depresión, las reacciones al estrés, el estado social, las normas culturales, el género y la edad. "Las palabras que usamos en lenguaje natural reflejan nuestros pensamientos y sentimientos de maneras a menudo impredecibles", escribieron Pennebaker y su colega Cindy Chung.

Las redes sociales parecen hechas a medida para llevar este tipo de análisis de lenguaje al siguiente nivel. No tiene que solicitar escribir muestras o entradas de diario. Ya está todo en línea: los tweets, las publicaciones de Tumblr e incluso los subtítulos de Instagram brindan a los investigadores acceso al lenguaje que las personas usan en una escala sin precedentes. Pero el mundo del análisis del lenguaje de las redes sociales también está lleno de dificultades. "El mayor problema con este enfoque es establecer la causalidad", dijo Pennebaker, cuando hablé con él la semana pasada.

Tome un estudio, el mes pasado, de un grupo de investigadores con sede en la Universidad de Pennsylvania. El psicólogo Johannes Eichstaedt y sus colegas analizaron ochocientos veintiseis millones de tweets en mil cuatrocientos condados estadounidenses. (Los condados contenían cerca del noventa por ciento de la población de los EE. UU.) luego, usando listas de palabras, algunas desarrolladas por Pennebaker **, otras por el equipo de Eichstaedt, que pueden asociarse de manera confiable con ira, ansiedad, compromiso social ** ** y emociones positivas y negativas, le dieron a cada condado un perfil emocional. Finalmente, hicieron una pregunta simple: ¿podrían esos perfiles ayudar a determinar qué condados tendrían más muertes por enfermedad cardíaca?

La respuesta resultó ser que sí. Los condados donde los tweets de los residentes incluían palabras relacionadas con la hostilidad, la agresión, el odio y la fatiga (palabras como "imbécil", "celoso" y "aburrido") tenían tasas significativamente más altas de muerte por enfermedad cardíaca aterosclerótica, incluidos ataques cardíacos y trazos Por el contrario, donde los tweets de las personas reflejaban emociones y compromiso más positivos, la enfermedad cardíaca era menos común. El modelo basado en tweets incluso tenía más poder predictivo que otros modelos basados ​​en factores demográficos, socioeconómicos y de riesgo para la salud tradicionales.

Hace tiempo que se sabe que el estrés, la ira y la soledad aumentan el riesgo de ataques cardíacos y otras afecciones cardíacas, a menudo fatales. Pero eso no hace que los resultados de este estudio sean menos extraños. Incluso los investigadores hacen sonar una nota de advertencia: "Las personas que tuitean no son las personas que mueren", señalan. No se demostró que los tweets de una persona predicen su riesgo de enfermedad cardíaca; en cambio, los tweets colectivos negativos en ciertas partes del país correspondieron a tasas de mortalidad más altas en esas áreas. Esa correlación es especialmente extraña porque las personas que tuitean son, en general, más jóvenes que las personas que mueren de enfermedades cardíacas. Según las estadísticas más recientes del Pew Research Center, alrededor del diecinueve por ciento de los adultos estadounidenses usan Twitter; de esos usuarios, solo el 22% son mayores de 50 años. El riesgo de ataques cardíacos, por otro lado, aumenta con la edad, aumenta bruscamente en los años sesenta y continúa aumentando durante los ochenta. ¿Cómo pueden los hábitos negativos de tuiteo de algunos jóvenes revelar que las personas mayores no relacionadas pero cercanas están en riesgo?

Los investigadores tienen una teoría: sugieren que "el lenguaje de Twitter puede ser una ventana a los efectos agregados y poderosos del contexto comunitario". Señalan otros estudios epidemiológicos que han demostrado que los hechos generales sobre una comunidad, como su "cohesión social y capital social", tienen consecuencias para la salud de las personas. En términos generales, las personas que viven en comunidades más pobres y fragmentadas son menos saludables que las personas que viven en comunidades más ricas e integradas. "Cuando hacemos un subanálisis, encontramos que el poder que tiene Twitter es en gran parte responsable de la comunidad y variables socioeconómicas ”, me dijo Eichstaedt cuando hablamos por Skype. En resumen, los tweets negativos, enojados y estresados de una persona joven pueden reflejar su entorno inductor de estrés, y ese mismo entorno puede tener repercusiones negativas para la salud de otros miembros mayores de la misma comunidad.
Y, sin embargo, esa historia es solo especulación: nada en el estudio examina directamente cómo los niveles de estrés varían de un condado a otro o vincula los sentimientos de los usuarios de Twitter con la salud de sus mayores. La semana pasada, cuando hablé con Pennebaker sobre estos hallazgos, él también me instó a tener cuidado al sacar conclusiones causales del estudio. (No participó en la investigación y no está afiliado a nadie en el equipo). "Decir que los jóvenes de dieciocho años que twittean mensajes hostiles está asociado con la muerte súbita de sus bisabuelos es un gran salto de lógica, " él dijo. La relación podría ser tanto estadísticamente significativa como algo casual. Sin embargo, esa posibilidad no necesariamente hace que el trabajo sea menos valioso: "Incluso si resulta que en realidad no hay una conexión real, te obliga a pensar. ¿Cuál es la causalidad? Pennebaker dijo. El análisis del lenguaje a gran escala puede ser interesante precisamente porque plantea preguntas, no porque las responda.

Mientras tanto, el equipo de Eichstaedt está refinando su trabajo. Los investigadores ahora están colaborando con un grupo que realiza investigación epidemiológica longitudinal; el plan es rastrear comunidades e individuos a lo largo del tiempo, en lugar de mirar una instantánea a gran altitud. (Los tweets en el estudio de enfermedades del corazón eran parte de una muestra aleatoria del diez por ciento que Twitter puso a disposición de los investigadores entre junio de 2009 y marzo de 2010; idealmente, la investigación seguiría a usuarios individuales durante muchos meses, si no años.) Eichstaedt también está en el proceso de mirar los perfiles de Facebook: los datos de Twitter, dice, arrojan una amplia red, pero no es tan expresiva, profunda e individual como la información en Facebook. No todos los grandes datos se crean de la misma manera.

La investigación de Eichstaedt es típica de la psicología de big data de hoy: es fascinante, pero un trabajo en progreso. Por un lado, se basa en la correlación más que en la causalidad; Por otro lado, puede ofrecer una ventana más rápida y barata a los modelos causales existentes. Y, para los psicólogos, ese trabajo es una forma de arrojar luz sobre tendencias culturales y sociales más grandes que son difíciles de capturar a través de la investigación de laboratorio ordinaria. Pennebaker, por ejemplo, actualmente utiliza datos de Twitter para identificar y rastrear cómo ciertos valores, como la cohesión familiar y la fe religiosa, cambian con el tiempo.

Los datos del lenguaje de las redes sociales, además, no tienen que usarse para estudiar grupos grandes; puede aplicarse de manera útil a individuos en lugar de comunidades. En 2013, un grupo de Microsoft Research analizó unos setenta mil tweets escritos por personas que sufren de depresión; Luego crearon un índice predictivo que podría identificar a otros usuarios que probablemente estaban deprimidos en función de sus publicaciones en las redes sociales. El mismo grupo también creó un modelo para predecir el riesgo de depresión posparto en nuevas madres. Analiza los tweets de personas que han hecho anuncios de bebés y luego realiza un seguimiento de los cambios en el lenguaje emocional antes, durante y después del embarazo. (Alice Gregory, en un artículo reciente de esta revista, describió un esfuerzo similar de "análisis predictivo" en Crisis Text Line, un servicio de asesoramiento basado en mensajes de texto para adolescentes). Eichstaedt imagina un mundo en el que un psiquiatra, por ejemplo, podría solicite permiso para monitorear el teléfono de un paciente, analizar correos electrónicos, mensajes de texto, actualizaciones de redes sociales y similares, y enviar una alerta si aumentan los riesgos de ciertos estados psicológicos, como la depresión.

Y, señaló Pennebaker, escribir en las redes sociales puede tener valor terapéutico, independientemente de su valor predictivo para los experimentadores. Durante décadas, los estudios de Pennebaker han demostrado que cuando las personas llevan un diario, tienden a mejorar emocionalmente, a recuperarse más rápidamente de las experiencias negativas y a obtener más logros académicos y profesionales. Otro trabajo reciente sugiere que las redes sociales brindan los mismos beneficios, a pesar del hecho de que, a diferencia de una revista, es inherentemente público. Un estudio de 2013 encontró que los bloggers recibieron los mismos estímulos terapéuticos que las personas que mantienen diarios regulares; Además, los mayores beneficios se obtuvieron al escribir entradas que estaban abiertas a comentar, que en realidad fueron más beneficiosas que las entradas de diario privadas. Los investigadores quieren usar las redes sociales para aprender sobre ti. Pero al escribir en un espacio público también puede estar aprendiendo y ayudándose a sí mismo.

domingo, 16 de julio de 2017

Hay 4 tipos de usuarios de Facebook

Hay sólo cuatro tipos de usuarios de Facebook, los investigadores han encontrado

Lila MacLellan | Quartz



Cualquiera que use Facebook puede asumir con seguridad que a la empresa todos somos un tipo de una cosa: paquetes de datos vendibles. Sin embargo, la masiva red social es más que una cosa para sus clientes. Algunos de nosotros lo usamos para mantener las pestañas en amigos lejanos, por ejemplo, y otros para promover sus obras creativas, o "literalmente" uñas de los pies demasiado lindas. Aún otros ven a Facebook como un medio pasivo, un canal de televisión compuesto por espectáculos protagonizados por todos los que conocen y otros no.
Ahora un nuevo estudio, publicado en la International Journal of Virtual Communities and Social Networking, confirma que Facebook tiene un efecto Rashomon: varios grupos de usuarios interpretan la experiencia de usarlo de manera muy diferente. Sorprendentemente, sin embargo, los investigadores también encontraron que podrían categorizar fácilmente a los usuarios en cuatro tipos generales: "constructores de relaciones", "compradores de ventanas", "pregoneros" y "selfies".
Los autores del estudio, de la Escuela de Comunicación de la Universidad Brigham Young, dicen que estas cuatro categorías surgieron de una encuesta que pidió a los sujetos responder a una lista de 48 declaraciones. Estos incluyen frases como "Facebook es una fuente de estrés, y me deprime" y "Facebook es una forma instantánea de pedir ayuda o algo que necesito de la gente". Los sujetos clasificaron cada declaración en una escala de "más como yo" A "menos como yo", y más tarde fueron entrevistados por los investigadores que reunieron información adicional y datos cualitativos.
En particular, sólo 47 sujetos estuvieron involucrados en este estudio, pero los autores argumentan que, debido a que emplearon la metodología Q, un enfoque para investigar perspectivas divergentes sobre temas subjetivos usando clasificación, estadística y análisis de factores, el tamaño pequeño de la muestra es suficiente para revelar sólidos patrones.
Sin embargo, al leer los perfiles de los tipos de teclas que aparecen a continuación, es posible que se vea reflejado en más de una categoría. Los autores reconocen que no todos somos fácilmente casilleros, pero decimos que es probable que encontremos que somos principalmente como un tipo. Es decir, al menos entre los adultos jóvenes estadounidenses; El estudio sólo involucró a los estadounidenses de 18 a 32 años, por lo que las poblaciones mundiales y los datos demográficos más antiguos pueden incluir otros tipos. Lo que es más, sus actitudes sobre Facebook y su comportamiento en línea pueden cambiar en su vida.
Aquí está una mirada más cercana a los tipos revelados por la encuesta:

Constructores de relaciones

Esta cohorte utiliza Facebook de la misma forma en que los humanos usaron el correo real y los teléfonos fijos: fortalecer las relaciones existentes con amigos y familiares. De hecho, Facebook es una extensión de su vida fuera de línea, según Tom Robinson, director asociado de la Escuela de Postgrado de BYU y profesor de publicidad. Una muestra de la declaración de que los constructores de relaciones se identificó con "Facebook me ayuda a expresar el amor a mi familia y permite a mi familia expresar amor a mí".
Como explican los investigadores en el estudio, esta banda no considera a Facebook como una "sociedad social virtual abierta, sino como un sitio mini-hub para la narración personal, donde la información fluye libremente entre amigos y familiares". En la entrevista, un sujeto que cayó En esta categoría dijo que ella no llamó a su familia, así que Facebook era "una manera fácil de decir 'hola' y compartir un poco de amor".
Los constructores de la relación también tienden para ser carteles pesados ​​y los espectadores de cuadros y de videos; Comúnmente comentan las imágenes y actualizaciones que otros han compartido y participan en conversaciones.


Compradores de ventanas

Impulsados ​​por "un sentido de obligación social" de estar en Facebook, los compradores de ventanas ven a Facebook como una parte ineludible de la vida moderna, pero rara vez divulgan información personal, comparten fotos o escriben actualizaciones. Tampoco les gusta mucho o comentan.
Clark Callahan, uno de los coautores del documento, que también es especialista en métodos de investigación y el director de la escuela de licenciatura de comunicación en BYU, llamó a Facebook window shopping, "el equivalente social de la gente viendo". Hombres y mujeres En este grupo más identificado con declaraciones como: "Puedo mirar libremente el perfil de Facebook de alguien que tengo un enamoramiento y conocer sus intereses y estado de relación", o "Tengo que usar Facebook para mantenerse conectado con la gente. "
Otro comentó que Facebook no era un lugar para "publicar cosas sobre mí mismo o sobre mi vida cotidiana, o sobre lo que hice el sábado, porque creo que las personas Que quieren conocerme estará a punto de hacerlo conmigo ".

Pregoneros

Éstos son los periodistas auto-denominados o profesionales, activistas y organizadores de eventos que ven Facebook principalmente como una caja de jabón. A diferencia de los constructores de relaciones, su mundo virtual no se asemeja a su vida real. Pueden transmitir información que se sienten obligados a compartir con una amplia gama de conexiones cercanas y distantes, pero no están buscando un seguimiento o no en línea de todos modos. "A veces publican cosas y ni siquiera les importa si a alguien le gusta o no", dijo a Quartz Kris Boyle, un profesor de periodismo de BYU que también fue coautor.
Los miembros de esta facción suelen sonar las alarmas en los grandes temas, y pasar a lo largo de los últimos memes, y ver a Facebook como la forma más fácil de hacer eso. Uno tiene que preguntarse si, en un año de agitación política en los EE.UU. y en otros lugares, su constante publicación de artículos en línea -para los que Facebook, como un poderoso distribuidor, se lleva a casa el mayor trozo del pastel de ingresos publicitarios- no ha ayudado El gigante de la tecnología mientras debilitaba aún más la industria periodística. Pero si los periódicos pueden luchar con éxito a través de una batalla legal, como esperan, los pregoneros de la ciudad serán los primeros en contarlo a través de Facebook.
Simplemente no les pida que compartan detalles personales. Aunque están enfocados enfáticamente en empujar alertas (ya sean noticias reales o inventadas) e invitar a la gente a eventos (ya sean protestas o brunch de iglesia), los pregoneros tienden a revelar poca información "privada" en su actividad en Facebook.
Su falta de compartir e interactuar no representa una falta de interés en sus conocidos. "No hablo con mi familia en Facebook", un criador de la ciudad explicó a los autores del documento, añadiendo: "Son más importantes que eso".
La mayoría de los pregoneros prefieren recoger el teléfono, el texto o el mensaje directo de alguien para una conversación real.

Selfies

El grupo final, los selfies, es el que estamos muy familiarizados, y así es como les gusta. Sus caminos han generado miles de ensayos sobre el problema de los medios de comunicación social y han contribuido al mito del Milennial narcisista.
Los selfies usan rutinariamente las mismas características de Facebook que los constructores de relaciones, publicando fotos, videos y actualizaciones de estado, pero lo hacen principalmente para llamar la atención a sí mismos, dicen los investigadores detrás de este estudio. Energizado y validado por gustos y comentarios, los selfies estuvieron de acuerdo con declaraciones como: "Cuanto más" como "alarmas de notificación recibo, más me siento aprobado por mis compañeros".
Hablando en una entrevista de estudio, un selfie explicó que: "Tomar una foto y dejar que se sienta en mi teléfono no hace nada e inútil, pero una vez que publico algo en Facebook, muestra que he hecho algo".
Aunque los selfies se encontraron menos preocupados por la exactitud del self que presentaron en línea, dice Boyle, esa tendencia podría existir en cualquier categoría. "Incluso los constructores de relaciones podrían parecer que tienen una relación amorosa con alguien en Facebook, y cuando se reúnen, es una historia diferente", dice. Entre los pregoneros, la computadora puede proporcionar una barrera protectora para aquellos que no necesariamente se sienten cómodos compartiendo sus ideas u opiniones en la vida real.
Una calidad seductora de la interacción en línea en general, observa Boyle, es que las personas son capaces de crear una versión mejor o diferente de sí mismos.
Para compartir nuestras verdades más oscuras, preferimos el anonimato percibido de una búsqueda de Google.