Vecindario y felicidad en un estudio de Londres

Lo que su personalidad tiene que ver con su vecindario
Los extrovertidos son más propensos a ser atraídos por el centro de una ciudad, por ejemplo.

Richard Florida - CityLab




Es una verdad sociológica muy gastado que los barrios en los que vivimos pueden tener un efecto poderoso en nuestras vidas. Pero, ¿cómo nuestros barrios afectan a nuestra felicidad y bienestar en general? Y ¿qué podrían reflexionar sobre nuestra personalidad subyacentes?

Un nuevo estudio publicado en la prestigiosa revista de la Academia Nacional de Ciencias (PNAS) por un grupo internacional de psicólogos, incluyendo Markus Jokela, Samuel Gosling y Peter J. Rentfrow, toma una mirada detallada en la intersección de la personalidad y la felicidad en Londres. Mientras que un número creciente de estudios trazan la felicidad de las ciudades y áreas metropolitanas, y unos pocos han considerado la agrupación geográfica y la concentración de los rasgos de personalidad, no ha habido mucha investigación sobre la agrupación de los tipos de personalidad dentro de las ciudades y los efectos de la ubicación de barrio en felicidad.

El estudio explora la agrupación barrio de los cinco rasgos de personalidad básicos definidos por el modelo de cinco factores clásicos: apertura a la experiencia, extraversión, amabilidad, responsabilidad y estabilidad emocional (o la falta de neuroticismo). Luego, los investigadores examinaron la agrupación de estos rasgos de personalidad y sus efectos sobre la felicidad de los individuos sobre la base de una encuesta en línea de unas 56.000 personas en el área metropolitana de Londres. Definen barrios por distritos postales, de los cuales hay 219 en Londres.

Ha habido mucho menos investigación sobre la agrupación de tipos de personalidad dentro de las ciudades y los efectos de la ubicación de barrio sobre la felicidad.

Los mapas, a partir del estudio, muestran la agrupación de los cinco tipos de personalidad a través del metro de Londres. El sexto mapa, en la parte inferior derecha, muestra la concentración de los barrios de la felicidad o la satisfacción con la vida. El color rojo indica altas concentraciones de un determinado rasgo de la personalidad o de satisfacción, mientras que el azul indica un clúster sin ese rasgo.


(Jokela et al.)

El rasgo de personalidad más agrupado los investigadores encontraron fue "apertura a la experiencia" (mapa abajo a la izquierda), que se concentra en el centro de Londres. La apertura a la experiencia, de acuerdo a un amplio conjunto de estudios psicológicos, se asocia con la creatividad, la innovación y el espíritu empresarial. Este tipo se concentra en los barrios de mayor densidad, con precios de la vivienda más altos, más diversidad étnica y religiosa y las tasas de criminalidad más altas. Mientras tanto, las concentraciones de color azul en la periferia indican que hay menos gente abierta a la experiencia en los suburbios de metro de Londres.

Los tipos extrovertidos también se arraciman cerca del centro de la ciudad (mapa arriba a la izquierda), aunque no en los niveles de concentración observados para la apertura a la experiencia. Desde extrovertidos quieren conectarse con otras personas, es lógico que se sienten atraídos más densos barrios con mayor concentración de lugares como restaurantes y bares de reuniones. Hay una ausencia de los extrovertidos en las afueras de la ciudad. Dos tipos-agradabilidad (centro izquierda) y la conciencia (centro derecha) -son concentran en áreas suburbanas periféricas.

El último mapa deja observar la satisfacción con la vida. Como era de esperar, el mapa de las pistas más o menos la distribución de la riqueza en todo el metro de Londres, con los residentes más felices en general, agrupados en los barrios más acomodados y los que tienen niveles más bajos de satisfacción con la vida se concentra en las zonas de mayor pobreza y los que tienen una mayor concentración de minorías étnicas . El estudio revela que las características del vecindario representaron dos tercios de la varianza en la felicidad a través de los barrios, lo que indica, según escriben los investigadores, "un vínculo sustancial entre los factores sociodemográficos y satisfacción con la vida media de los barrios".

Vivir en barrios densamente habitados y étnicamente diversos llevan a tipos "abiertos a experimentar" a ser más felices con sus vidas.

La segunda parte del estudio se examinó cómo la relación entre rasgos de personalidad y la felicidad varía según los barrios. Tres principales conclusiones destacan aquí. Uno, el estudio encontró la felicidad que se asocia más estrechamente con la estabilidad emocional y extraversión. Sin embargo, la ubicación barrio jugó poco, si alguno, papel en esta conexión.

Dos, sólo había una débil asociación entre la felicidad y la apertura a la experiencia. Pero esta relación ha cambiado de acuerdo a las características del vecindario. Vivir en barrios densamente habitados y étnicamente diversos llevan a tipos "abiertos a experimentar" a ser más felices con sus vidas. De hecho, el estudio sugiere que quienes son de alta apertura se mudan a barrios llenos de otras personas con alto grado de apertura "porque estas áreas les proporcionan más felicidad."

Por último, el trabajo encuentra que la alta amabilidad y esmero eran fuertes predictores de felicidad en zonas con niveles medios más bajos de satisfacción con la vida. Los investigadores sugieren que esto significa que la afabilidad y la conciencia son más importantes en la determinación de la felicidad en las circunstancias ambientales menos agradables.

No son sólo las fuerzas sociales y económicas que dan forma a nuestros vecindarios. Son las fuerzas psicológicas, también.

En general, las principales conclusiones del estudio nos ayudan a entender mejor las dimensiones psicológicas de las ciudades y suburbios. Los centros urbanos no sólo atraen a las personas más jóvenes y los tipos más creativos, pero hacen más felices a los que drogarse en nuevas experiencias y que son lo suficientemente extrovertido para tomar ventaja de la densidad y las comodidades que el centro de la ciudad puede ofrecer. Los habitantes de los suburbios más satisfechos son más propensos a ser los tipos de personalidad agradables o de conciencia.

La gran comida para llevar: No son sólo las fuerzas sociales y económicas que dan forma a nuestros vecindarios. Es los psicológicos, también.

Big Data: Facebook te conoce mejor que tu propia madre

Los datos de Facebook te conocen mejor que tu propia madre
Quartz

En una esquina tenemos un equipo armado con una lista de cosas que "le gusta" en Facebook. En el otro, sus amigos, familiares y compañeros de trabajo, apoyándose en un tesoro analógica de los recuerdos y la fuerza bruta de su propio juicio. ¿Quién está esbozo de su personalidad es más probable que coincida con su propio?
Los que votaron por el equipo podría ser cínico, pero también son probablemente la derecha, según un nuevo estudio realizado por investigadores de la Universidad de Cambridge y la Universidad de Stanford. Al cosechar "Me gusta" de Facebook, el modelo de la computadora de los investigadores demostró ser más preciso en adivinar los rasgos de personalidad de auto-reporte de una persona que su propio parientes y amigos.
Los investigadores dicen que sus hallazgos sugieren que las pruebas de personalidad baratos, automatizadas y precisas podrían ayudar a las personas juzgan con mayor precisión la personalidad de los demás. No sólo podría ese impulso más marketing dirigido, pero podría revolucionar cómo la gente elige "con quién casarse, alquiler, o elegir como presidente", dice el coautor del estudio Dr. David Stillwell. Es también un hito en el desarrollo de las computadoras socialmente inteligentes, emocionalmente sensibles, dicen los investigadores, una especie de personaje el que Joaquín Phoenix se enamora en la película Her.
Utilizando una muestra de más de 86.000 voluntarios en Facebook que completaron el periodo pruebas 100 ítems de personalidad y daban acceso a sus gustos, los investigadores construyeron un modelo que predice los rasgos de personalidad basado en Likes-por ejemplo, los que les gusta, por ejemplo, el artista Salvador Dalí o TED Talks tienden a ser de mente abierta, mientras que aquellos que les gusta la realidad TV personalidad Snooki Unidos son inusualmente saliente. Entonces, los científicos probaron el modelo contra un adicional de 17.600 participantes juzgados por un amigo o miembro de la familia, y más de 14.400 sujetos evaluados por dos.
Resultó más me gusta de Facebook para evaluar, más preciso será el modelo. Por ejemplo, dado el número medio de Facebook Likes-es decir, 227-el algoritmo cómodamente superó todos menos cónyuges para predecir con mayor precisión la personalidad del sujeto. Y para los sujetos con 300 o más ¡Bien el equipo venció a los demás, incluso importantes.


Este gráfico muestra la precisión de los juicios de la personalidad del modelo de ordenador en comparación con los de los seres humanos, con base en el número de Likes evaluados. (Wu Youyou / Michal Kosinski)

Hay algunas advertencias importantes a tener en cuenta, though.The piedra de toque para la mayoría de las comparaciones del estudio se basa en el análisis de los "Cinco Grandes", un conjunto de medidas de la personalidad, que incluye la apertura a la experiencia, la conciencia, la extraversión, agradabilidad y neuroticismo. Aunque los cinco grandes son comúnmente utilizados para las pruebas de personalidad, el método se limita inevitablemente a los rasgos que mide.
Además, los amigos de las pruebas de personalidad, familiares y compañeros de trabajo se llevaron a sólo 10 artículos de largo, en comparación con 100 para la autoevaluación. Esto podría limitar la gama de conocimientos probados, señaló el estudio.
El modelo computarizado también demostró ser mejor a juzgar apertura, algo expresado principalmente a través de intereses, preferencias y valores de una persona. Eso no es exactamente sorprendente; mientras que la recogida y la síntesis de todas esas pequeñas pistas es difícil para el cerebro, los ordenadores tienen éxito en ello.
En la parte central del estudio, la competencia entre el hombre y la máquina se reducía a que conocía el tema mejor. Pero los sujetos no necesariamente se conocen muy bien. A pesar de que el modelo de computadora-Like basado se orientó a la predicción de la propia evaluación de una persona de sí mismo sobre la base de los Cinco Grandes, el modelo resultó inquietantemente expertos en predecir el comportamiento de la vida real refractada a través de actividades de Facebook de un usuario (por ejemplo, número de actualizaciones de estado, las afiliaciones políticas ) -en algunos casos, el modelo superó a los propios sujetos.

El experimento de Asch en un ascensor

Elevator Groupthink: Un experimento de psicología de la conoformidad, 1962

por Maria Popova

Lo que una Candid Camera de vieja cosecha nos puede enseñar acerca del rol cultural del movimiento Occupy global.

La psicología de la conformidad es algo que hemos explorado previamente, pero este estudio nos retrotrae a los 1950s, cuando el académico de la Gestalt y pionero de la psicología social Solomon Asch, realizó lo que es conocido hoy como experimentos de conformidad de Asch. Entre tantos otros está este famoso experimento del ascensor, originalmente conducido como para de un episodio de 1962 del programa Candid Camera intitulado “Face the Rear.”

Pero, si bien divertida en su divulgación tragicómica de nuestra capacidad de pensamiento de grupo, este experimento dice sólo la mitad de la historia de la obra de Asch. Como James Surowiecki nos recuerda en la excelente The Wisdom of Crowds [La sabiduría de las multitudes], Asch llegó a revelar algo igualmente importante - que mientras las personas se deslizan en conformidad con el pulso de la facilidad, sino que también no se necesita mucho para conseguir que salir de ella. Asch demostró esto en una serie de experimentos, la plantación de un cómplice para desafiar a la gente mediante la participación en lo sensible, en lugar de sin sentido, el comportamiento. Eso, se vio después, era suficiente. Tener sólo una entre iguales contravenga el grupo hizo sujetos deseosos de expresar sus verdaderos pensamientos. Surowiecki concluye:

En última instancia, la diversidad no contribuye simplemente añadiendo diferentes perspectivas para el grupo, sino también por lo que es más fácil para las personas a decir lo que realmente piensan. [...] La independencia de la opinión es a la vez un ingrediente crucial en las decisiones colectivamente sabias y una de las cosas más difíciles de mantener intacta. Debido a la diversidad ayuda a preservar esa independencia, es difícil tener un grupo colectivamente sabio sin él.”

Tal vez el papel del movimiento global Occupy y otras expresiones de activismo cívico contemporáneo es el de un cómplice cultural, estimulando otros - los ciudadanos, políticos, directores generales - para hacer frente a la parte delantera del ascensor en el último.

Brain Picking

El divorcio como un virus (¿maligno?)

La probabilidad de que el matrimonio fracase aumenta si alguien en su red de amigos y familiares se ha divorciado.



Un estudio publicado en la revista "Social Forces" encontró que el divorcio puede funcionar como un contagio social, difundiéndose entre amigos y familias. Si alguien se divorcia en su red - como un amigo o un vecino - su verosimilitud estadística de acabar en Villa Cortada aparentemente aumenta en un 75 por ciento. Pero hay algo peor: Los investigadores escriben: "Las personas que se divorcian pueden influir no sólo a sus amigos, sino también a los amigos de sus amigos a medida que la propensión al divorcio se extiende."

El divorcio representa la disolución de un vínculo social, pero también es posible que las actitudes acerca del divorcio fluyan a través de los vínculos sociales. Para explorar cómo las redes sociales influyen en el divorcio y viceversa, los autores explotan los datos longitudinales de larga duración establecidas desde el Estudio del Corazón de Framingham. Los resultados sugieren que el divorcio puede propagarse entre amigos. Los clusters de divorcios se extienden a dos grados de separación en la red. Gente popular tienen menos probabilidades de divorciarse, los divorciadas tienen redes más densas sociales, y son mucho más propensas a casarse de nuevo con otros divorciados. Curiosamente, la presencia de niños no influye en la probabilidad de divorcio, pero cada niño reduce la susceptibilidad a ser influenciados por sus compañeros que se divorcian. En general, los resultados sugieren que la atención a la salud de los matrimonios uno de amigos puede servir para apoyar y mejorar la durabilidad de la propia relación, y que, desde una perspectiva política, el divorcio debe ser entendida como un fenómeno colectivo que se extiende más allá de los directamente afectados.

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Pájaros de una misma pluma vuelan juntos: Somos muy homofílicos

¡Eres igual que yo!
Por qué elegimos socios que comparten nuestros rasgos
MATTHEW HUTSON - The Atlantic


Stephen Schudlich

A veces los opuestos luchan por una relación dice el adagio: "Más vale prevenir que curar" versus "Quien no arriesga, no gana." Pero cuando se trata de "Los opuestos se atraen" frente a "Dios los cría y ellos se juntan", los datos muestran que: terminamos con parejas que son como nosotros mismos. Un estudio de 291 parejas de recién casados encontró que los cónyuges para estar más cerca de actitudes hacia valores, religiosidad y políticas que lo que se puede predecir simplemente por casualidad [1]. Los científicos tienen un término para esto: el apareamiento selectivo positivo. (Es apareamiento selectivo negativo cuando los opuestos se atraen.)

La especie humana no es la única que se reúnen selectivamente. Un meta-análisis de apareamiento selectivo en animales basados en rasgos como el tamaño y el color encontró que casi todo el surtido fue positivo [2]. No es que la clasificación por tamaño y color se limite a los animales: los seres humanos tienden a casarse a las personas con un nivel similar de grasa corporal [3], y personas que se citan en línea se adhieren a su propia raza [4] La gente también gravitan hacia compañeros cuyos rostros parecerse a la suya . En un estudio, a los sujetos que se les presentó una serie de fotos fueron capaces de vincular la imagen de una mujer con la de su pareja, sobre la base de similitudes faciales, incluso cuando sólo se visualizaron [5] rasgos aislados (narices, bocas, ojos).

La gente amigable aparentemente buscan lo mismo: un experimento de campo en zonas rurales de Senegal encontró que cónyuges tener los correspondientes niveles de generosidad [6]. Las personas con cualidades menos deseables también se atraen entre sí. Tener el trastorno bipolar o depresión mayor lo hace más propenso a casarse con otra persona con un trastorno afectivo [7]. Los alcohólicos, también, tienden a formar parejas, con resultados potencialmente desastrosos para su futura descendencia [8].

Tal vez lo más consecuente, clasificamos a nosotros mismos por el nivel socioeconómico. En este aspecto, las cuestiones de similitud ingresos, pero la escolaridad similar parece ser más importante, tal vez porque implica fuertemente similitudes culturales [9]. Los resultados de apareamiento basado en la clase son profundas. Un estudio de 2014 examinó la creciente tendencia de los estadounidenses de asociarse con personas de antecedentes educativos similares, y encontró una clara relación entre este cambio y el crecimiento de la desigualdad en los ingresos de los hogares entre 1960 y 2005 [10].

Parte de esta clasificación se puede explicar por entornos compartidos. Por ejemplo, las personas religiosas se reúnen en la iglesia y la gente rica se reúnen en la universidad. Las fuerzas del mercado también juegan un papel: las parejas coinciden en atractivo debido a que las decenas se emparejan, dejando a los nueves que conformarse con la otra, y así sucesivamente. Aún así, nos hacemos nonmodels hacer. Un estudio encontró que las personas menos atractivas dan cuenta de ciertas fechas están fuera del alcance y ajustar las prioridades en consecuencia, aprender a rasgos de valor como un sentido del humor [11].

Un último factor en la clasificación es la competencia intrasexual. Tomemos al caracol de los manglares: los machos prefieren hembras más grandes, y cuando dos machos montan el caparazón de una hembra, se pelean, con el macho más grande ganando el premio [12]. Decenas con decenas. Por desgracia, el perdedor no puede consolarse a sí mismo mediante la búsqueda de un compañero que es muy divertido.

Los Estudios:

[1] Luo and Klohnen, “Assortative Mating and Marital Quality in Newlyweds” (Journal of Personality and Social Psychology, Feb. 2005)

[2] Jiang et al., “Assortative Mating in Animals” (The American Naturalist, June 2013)

[3] Speakman et al., “Assortative Mating for Obesity” (The American Journal of Clinical Nutrition, Aug. 2007)

[4] Lewis, “The Limits of Racial Prejudice” (Proceedings of the National Academy of Sciences, Nov. 2013)

[5] Alvarez and Jaffe, “Narcissism Guides Mate Selection” (Evolutionary Psychology, 2004)

[6] Tognetti et al., “Assortative Mating Based on Cooperativeness and Generosity” (Journal of Evolutionary Biology, May 2014)

[7] Mathews and Reus, “Assortative Mating in the Affective Disorders” (Comprehensive Psychiatry, July 2001)

[8] Grant et al., “Spousal Concordance for Alcohol Dependence” (Alcoholism: Clinical and Experimental Research, May 2007)

[9] Kalmijn, “Assortative Mating by Cultural and Economic Occupational Status” (American Journal of Sociology, Sept. 1994)

[10] Greenwood et al., “Marry Your Like” (American Economic Review, May 2014)

[11] Lee et al., “If I’m Not Hot, Are You Hot or Not?” (Psychological Science, July 2008)

[12] Ng and Williams, “Size-Dependent Male Mate Preference and Its Association with Size-Assortative Mating in a Mangrove Snail, Littoraria Ardouiniana” (Ethology, Oct. 2014)

Qué explica la teoría de los 6 grados de separación

¿Qué dice la teoría de los seis grados de separación?

Ojo Curioso



¿La población mundial te parece mucha? ¿Crees que es imposible que tengas alguna conexión con alguien del otro lado del mundo? Entonces es porque todavía no has escuchado sobre la teoría de los seis grados de separación, la que por cierto ya no es tan nueva. Fue propuesta en 1929, por el escritor Frigyes Karinthy, y dice que dos personas desconocidas, aunque vivan en diferentes lugares, están conectadas por una cadena de conocidos que no excede las 5 personas entre sí.

El oráculo de Kevin Bacon

En 1967, Stanley Milgram hizo una prueba llamada “el problema del mundo pequeño”, mediante la cual le pidió a determinadas personas que enviaran un paquete a alguien del otro lado del mundo. Sabían el nombre, ocupación y lugar, y debían enviar ese paquete a alguien que pensaran conocía a esa persona y podía dárselo. Se pensó que recorrería cientos de personas, pero la realidad demostró que en solo 6 o 7 pasos el paquete llegaba a destino.

Las investigaciones de Milgram fueron desacreditadas porque se descubrió que usó un espectro muy pequeño de todos los paquetes enviados, pero de todas maneras el concepto "seis grados de separación" se volvió muy popular. Esto ocurrió sobre todo cuando Brett C. Tjaden hizo un programa de computadora mediante el cual podíamos saber cuantos grados de separación había entre cada actor, según las películas en las cuales había estado.

¿Porqué se llamó a esta página web El Oráculo de Kevin Bacon? Simplemente por ser uno de los actores que ha trabajado en un número mayor de películas, lo que hace que los grados sean aún menores entre cualquier actor y él. La página te brinda información sobre cuántos grados hay entre ellos, y por lo tanto, Bacon se convirtió en un icono de esta teoría.

Las nuevas tecnologías de la información

Las primeras pruebas con los seis grados de separación se hicieron cuando todavía no eran populares herramientas como el correo electrónico o Facebook. Con la aparición de las redes sociales y los medios modernos de comunicación se ha demostrado que la distancia es aun menor a 6.

Los científicos de la Universidad de Milán usaron los datos de Facebook para demostrar que la separación entre dos personas es de 4,74, y para probarlo usaron los datos de los 721 millones de usuarios que existen. En Twitter, la distancia promedio es de 4,67 y en LinkedIn es de 3 grados. Esta última, aunque es una red más pequeña, utiliza como base la idea de los grados de separación, marcando que puedas conocer a alguien, conocer a alguien que lo conozca, o conocer a alguien que conozca a alguien que conozca a esa persona.

Sea un juego con las estrellas de cine o una manera de conocernos como población, lo cierto es que la teoría de los 6 grados de separación ha funcionado en todas sus formas. Es claro que el ejemplo de las redes sociales no se corresponde mucho con la realidad de otras épocas, porque internet nos ha acercado mucho entre nosotros. A través de ella es posible conocer a más personas de otros países y culturas, haciendo que la cantidad de grados de separación sea menor.

Redes de filósofos

Visualización de la Historia de la Filosofía como una red social: El problema con Hegel

publicado por adam
Design and Analytics

Introducción

Esta es la Parte I de una serie. Parte II está disponible aquí, y tiene un gráfico actualizado.

¿Qué tan importante es Hegel ?!

Me sorprendió que no había visto este gráfico a borrachos y Farolas hechas con Gephi hasta que un amigo lo publicó en facebook la semana pasada. El original está aquí, y aquí está mi versión:



Grafo Historia de la Filosofía

El uso de un roce de los datos detrás de la barra lateral de la wikipedia para los filósofos, Simon Rapier armó una fantástica visualización de las escuelas y las interconexiones entre los filósofos. Griffsgraphs siguieron ampliando el roce a toda la red de influyentes e influyeron en la wikipedia. Ambos son los estudios de humanidades interesantes en grafos y visualización --- a pesar de que el algoritmo no se le dijo que enlazan ideas comunes Hegel y Marx, se vio que eran lo suficientemente similares como para ser agrupados juntos (que se muestra al hacer ellos mismo color) , y que la manera de Hegel influyó, dicen, Husserl, era lo suficientemente diferentes como para justificar otra escuela, simplemente mediante la observación de un grupo diferente de personas los siguieron.

Esa es una agregación sólido de una gran cantidad de información humanidades. ¿Quién sabía chaqueta de tweed de Skynet tenía parches en los codos?

Sin embargo, mirando los grafos originales en D & L y Griffs, me llamó la atención que Hegel parece demasiado influyente en el dominio de los filósofos --- si alguna vez has tomado el curso de filosofía continental singular que ofrece su departamento universitario analítico local, 'sabrá lo que quiero decir, que eso simplemente no es su estatus en el campo. Aufhebung y El Fin de la Historia son grandes conceptos y eran las influencias históricas de gran alcance, pero es lo que realmente justifican siendo juzgados el único filósofo más influyente de todos los tiempos, incluso cuando la muestra también incluye los hombros de los filósofos se paró en las que pensar a través de esas ideas (es decir, la dialéctica socrática) - y el servicio post-tradiciones que le echan a un lado? Mi dinero habría sido sobre Platón, pero este grafo sugiere que, de hecho, incluso ahora, Hegel es el rey.

Así que, para explorar por qué este es el caso, me replicado este grafo basado en excelentes instrucciones de Simón. Lo escribí en un pequeño script R feo que le invitamos a tirar de ti mismo para cuidar de la copia y Excel-munging. Mi pregunta predominante aquí: lo que está causando esta influencia, y lo que se alternan las medidas de influencia autoridad espectáculo de Hegel más en línea con estos otros efectos de red?

Lo que realmente quiero hacer es directa

Mi primera suposición fue que cambiar esto de un no dirigido al grafo dirigido haría toda la diferencia. Es decir, sabiendo que de Morgan y Wittgenstein se conectan es menos informativo que saber que de Morgan influenciado Wittgenstein direccionalmente --- y nos gustaría ver que el cambio de no dirigido a dirigido significaría que De Morgan se convertiría en un nodo más grande y Wittgenstein una más pequeña . Mucho de esto, francamente, es simplemente va a reflejar el tiempo --- te será difícil influir Sócrates hoy. Mientras temporalmente injusto, refleja algo sobre el estado del mundo y podría resolver nuestro problema super-Hegel. Así que, cuando estaba a punto de hacer el cambio, anticipé que si añadimos flechas a las líneas, podríamos ver algo muy dramático, tal vez tan grande como ver a todos en sí brecha pensamiento occidental entre Platón y Aristóteles, con todos los demás sólo periférica .

¿Qué pasó cuando me encontré con él?

dirigido


No dirigido

No veo mucha diferencia, así que diría que no mucho ha cambiado. Por desgracia, lo que hace que estos cambios no causó una reducción real del problema super-Hegel.

Dos notas técnicas:

• Se dará cuenta de los colores han cambiado --- eso es sólo una reliquia de la importación de los datos establecidos por segunda vez. Siguen siendo los mismos grupos, sólo colores aleatorios.
• Para obtener el en-link y fuera vínculo positivo y negativos adecuados, necesita frase de origen y de destino como la influencia que fluye counterintuitively de influencia para influyente. Así puntos Aristóteles a Platón para demostrar la influencia de Platón a Aristóteles.

El hombre es la medida de ... Hombre?

En segundo lugar, supuse Simon utiliza por defecto medida Dirección de Protección de Gephi para el nodo de tamaño en lugar de PageRank. PageRank es el núcleo del algoritmo de google para decidir quién es importante en Internet. Es una medida recursiva que pide más o menos si las personas más importantes se refieren a usted y cuánto, que es tal vez más en línea con nuestra intuición de lo que significa "influencia". Resulta que el algoritmo Gephi utiliza para medir la Autoridad tiene un error conocido, y sólo utiliza los enlaces con destino en. A-ha, esto tenía que ser la respuesta!

(Dirigida) Autoridad
autoridad

(Dirigida) PageRank
PageRank

El cambio de autoridad para PageRank ayudó a algunos, pero no eliminó el problema super-Hegel. Aristóteles y Descartes ganó algunos puntos, al igual que unos pocos filósofos presocráticos como Demócrito y Heráclito.

Sin embargo, no dio más peso a mi Aristóteles v Platón hipótesis. Hegel sigue siendo el número 1.

Haciéndolo incluso mejor

Las conjeturas anteriormente eran fruta madura. Cualquier cosa más requeriría una inmersión profunda en los datos y una buena cantidad de tiempo. Aquí están mis pensamientos sobre cómo hacerlo mejor si estaban interesados en la refinación que se trata de un recurso mejor:

1. Datos de Ontología: Parece que hay algunos problemas con la ontología en la base de datos detrás de las escenas. Así, por ejemplo, Aristóteles aparentemente tenía tantas personas catalogadas que en lugar de lista de ellos, hay una página completa dedicada a la "Lista de escritores influenciados por Aristóteles." Ellos no se presentan de forma individual en la consulta. Fui en esta página y les agregué a mano, lo que ayudó a algunos, pero sospecho que hay problemas similares en otros lugares con otras figuras principales.
2. La fiabilidad de los datos: Varios nombres abstractos fueron catalogados como filósofos. Entre ellos se encontraban:
   Filosofía Occidental
   Filosofía
   Naturalismo (filosofía)
   Filosofía China
   Filosofía de la Ciencia
   Filosofía de la Inteligencia Artificial
   Platonismo en el Renacimiento
   Consejo de Ulema de Indonesia
   Mayo de 1968 en Francia
   Solidaridad (Sindicato de Comercio Polaco)
   Unidad de los Hermanos
   Organización Mundial del Comercio Conferencia Ministerial de la actividad de protesta 1999
   
   Si bien estas entidades transmiten influencia agregada, que están aplicados inconsistentemente, que enturbia el grafo. Una mejor munger datos que me des-aggreggate estas abajo a los filósofos influidos por o que contribuyen a ellos. Esto puede ser posible con algo tan simple como la mejora de la consulta para devolver sólo los individuos, o tal vez un chico wikipedia fijación de la ontología en la base de datos.
3. La adecuación de la muestra: Puede haber algunos problemas de muestra de sesgo wikipedistas ': Teniendo en cuenta que la muestra que se obtuvieron no se limitaba a los filósofos convencionales, me pregunto también si el nivel general de la cobertura de las voces continentales en wikipedia es simplemente superior que analítico o antiguos, sólo un sesgo existente de los intereses de los participantes. Como punto de comparación, si usted lee cualquier artículo de wikipedia sobre la disciplina de la economía, es probable que llegar a la conclusión de que "Economía Escuela Austriaca" era a la par en el campo con las escuelas neo-keynesianas o neo-clásica, aunque es un no competidor en los departamentos de economía.
   
4. La precisión de la muestra: El examen de la consulta Simon desarrolló, el conjunto está elaborando aquí no es exclusivamente filósofos. Más bien contiene las personas que han sido influenciados por los filósofos --- ya sean artistas, músicos, escritores, lo que sea. Esto explica una gran parte de la inclinación continental post-hegeliana. Curiosamente, también se detiene unos figues políticos que tenían cargos como jefes administrativos de propaganda en los ex estados soviéticos. Sí, ellos fueron influenciados por Marx (y Hegel), pero sin duda no filósofos. Si el dominio de la filosofía es o debería ser restringido exclusivamente a los profesionales que hacen filosofía académica es un argumento justo --- que no es sólo la lente del campo estoy interesado en ver salir de esta excavación actual.
   Esto no es una línea fácil de dibujar, sin embargo. Tanto Leo Strauss y Allan Bloom están en la muestra. Como son Harold Bloom y Terry Eagleton. Yo diría que los cuatro, a la derecha oa la izquierda, son algo más como "filósofos textual aplicada" que están a la filosofía lo que la ingeniería es la ciencia en el ámbito literario. Saber cuáles son sus influencias podría ser útil para la comprensión de la influencia de los filósofos, es probable que no nos dice la influencia de los filósofos de la filosofía.
   Otro problema con el dibujo de esta línea es la departamentalización de las ideas que antes eran del todo la filosofía y se convirtieron en campos de silos de opinión de los suyos. Se puede ver un grupo de filósofos políticos (de Rousseau, Burke, una gran cantidad de los EE.UU. Constitución Forjadores) con bastante claridad, así como un grupo de utilitarios que tienen como sus descendientes la economía moderna, tanto como la ética filosófica o de distribución modernos. ¿Cómo hacen los herederos de las tradiciones filosóficas encajan en la determinación de la influencia de los filósofos de la filosofía? ¿Es justo para contar campos hija de la filosofía en todos? (¿Es justo que no ?!)
5. Quizás estoy equivocado. Tal vez Hegel es el rey, después de todo.

Resumen

De todos modos, en general, hay cuestiones en la muestra, algunos claros y algunos discutible, pero los borrachos y Farolas realmente ha ganado una victoria para munging datos. Todos estos datos y las herramientas para procesarla han estado disponibles desde hace algún tiempo. Pero fue Simon encontrar este Bricoleur mezcolanza de raspar, base de datos y técnicas de visualización a la moda juntos que hizo un grafo intuitivo. Y es por eso sin duda me apoyo la afirmación de que este tipo de "habilidades de hacker" están a la par con las estadísticas tradicionales, experiencia en la materia, y habilidades de visualización en la "Ciencia de datos" (odio esta frase, pero es útil en este caso) caja de herramientas --- todos estos últimos son tan buenos como nada si no se puede modelar la información en conjunto de manera útil. Creatividad cerebro derecho y el pensamiento narrativo son la clave.

Lecturas adicionales

• Lada Adamic's blog (@University of Michigan! Tome sus clases en Coursera y aprenda com se usa Gephi!)
• Of if you're in Chicago, come check out the R User Group Meetup on October 3 organized by Paul Teetor and Charles Carpenter. Nick Switanek and Mike Siciliano show off Social Network Analysis in R. **Update-- I'll be presenting at this event. Come join!**
• Philosophical Gourmet Report de Brian Leiter, el cual usa los resumenes de evaluaciones de las facultades de Filosofía de otros departmentos para rankear los programas de filosofía, algo similar..